اختر منطقتك 
بقلم: يورونيوز
نشرت في
الدراسة، التي تحمل عنوان “تطريز النازية – إدارة العلامة التجارية لعمالقة الألبسة العالميين: حالة هوغو بوس”، أثارت نقاشًا واسعًا حول مسؤولية الشركات عن ماضيها، وكيف يمكن لعلامة عالمية أن تواصل ازدهارها رغم جذورها المرتبطة بواحد من أكثر الأنظمة دموية في التاريخ.
مصنع صغير يتحوّل إلى “خالق الأناقة النازية”
تكشف الدراسة، التي أعدّتها الباحثة البولندية في علم الإجرام الدكتورة ماغدالينا إيكييفيتش ساويتسكا، أن مسيرة الشركة شهدت تحوّلًا منذ انضمام مؤسسها هوغو فرديناند بوس إلى الحزب النازي عام 1931. وبعد أعوام من تأسيس مصنعه في مدينة متسينغن الألمانية عام 1924، حصل بوس على أولى عقوده الكبيرة من الحزب، لتصنيع القمصان البنية الخاصة بكوادره في بداياته.
وسرعان ما أصبحت الشركة موردًا رسميًا لزيّ مؤسسات مفصلية في النظام، أبرزها: الزي الأسود لقوات الـSS، الزي الرمادي للفيرماخت، زيّ شباب هتلر (هتلريوغند)، وزيّ كتائب العاصفة (SA).
ومع ازدياد عسكرة ألمانيا في الثلاثينيات، تضاعف عدد موظفي الشركة ووصل إلى عدة مئات عام 1944.
“عمل قسري وظروف قاسية”
تُظهر الوثائق التاريخية، كما تؤكد الدراسة، أن مصنع هوغو بوس اعتمد بشكل كبير على العمال القسريين الذين جُلبوا من دول أوروبية، من بينهم، عمّال بولنديون اختطفتهم الغيستابو وسجناء يهود وأسرى حرب فرنسيون.
وبحلول عام 1940، أصبح العمل القسري جزءًا رئيسيًا من عملية الإنتاج. وتشير السجلات إلى أن العمّال ،ومعظمهم نساء، تعرضوا لظروف صعبة في أماكن السكن والغذاء والنظافة، رغم محاولات محدودة من بوس في بعض الأحيان لتحسين أوضاعهم، دون “أن يغيّر ذلك من حقيقة أن الشركة كانت جزءًا من منظومة الاستغلال النازي”.
ععقوبة مخففة
بعد سقوط الرايخ الثالث، خضع هوغو بوس لمحكمة إزالة النازية، وصُنّف كشخص “ملطّخ” لتعاونه الوثيق مع النظام. وفرضت المحكمة عليه غرامة كبيرة بلغت 100 ألف رايخمارك، وهي واحدة من أعلى الغرامات في منطقة رويتلينغن، ومنعته من إدارة الأعمال.
غير أن الحكم خُفف لاحقًا، بينما استمر المصنع في العمل. وتوفي بوس عام 1948، لكن الشركة لم تنهَر، إذ أعيدت هيكلتها على يد صهره وأحفاده، لتتحوّل تدريجيًا إلى علامة أزياء شبابية، ثم إلى اسم عالمي في عالم الموضة والرفاهية.
محاولات للاعتذار
في التسعينيات، ومع تزايد الضغط الدولي على الشركات التي استفادت من العمل القسري، دفعت هوغو بوس مليون دولار إلى صندوق تعويضات لضحايا الحقبة النازية.
وفي عام 2011، كلّفت الشركة المؤرخ الاقتصادي رومان كوستر بإعداد دراسة تاريخية موسعة حول الفترة بين 1924 و1945.
وتوصل كوستر، الذي أكد أنه عمل باستقلالية، إلى أن الشركة انتفعت ماليًا من عقود ضخمة مع المؤسسات النازية، واستخدمت العمال القسريين، ولم يكن بوس رجل أعمال يبحث عن عقود، بل مؤيدًا فعليًا للنازية.
ورغم نشر الكتاب وإصدار الشركة بيانًا أعربت فيه عن “أسفها العميق” للمتضررين، ترى الدراسة الجديدة أن هذه الخطوات كانت جزءًا من استراتيجية محسوبة للسيطرة على الرواية التاريخية، وليس معالجة جذرية للماضي.
صورة لامعة تخفي تاريخا قاتما
تتهم الدراسة الشركة بأنها عمدت على مدى عقود إلى تلميع تاريخها عبرالتركيز على صورتها كعلامة عالمية راقية وإهمال الإشارة إلى جذورها النازية في حملاتها وعروض أزيائها والاعتماد على “الصمت الانتقائي” بشأن الانتهاكات خلال الحرب واستخدام تقارير تاريخية رسمية لامتصاص الصدمة دون تغيير في خطاب العلامة التجارية
وتذهب الباحثة البولندية إلى أن “الماضي البُنّي” للشركة لم يؤثر إطلاقًا على مكانتها الحالية. فقد أصبحت هوجو بوس رمزًا للأناقة الحديثة، بينما بقي تاريخها المظلم في صفحات الأرشيف.
“الدور الجمالي في صناعة الديكتاتورية”
تربط الدراسة بين صعود هوغو بوس وبين الدور الجمالي للأزياء النازية، الذي درسه مؤرخون سابقون. فالتصاميم الحادة للزي الأسود لقوات الـSS والمظهر الانضباطي للجيش النازي كانا جزءًا من بناء صورة النظام داخليًا وخارجيًا، ما جعل من الشركات المنتجة، ومنها هوغو بوس، عناصر مهمة في صناعة “الهيبة” الدعائية للرايخ الثالث.
وترى الدراسة أن تأثير هذه الجمالية ما يزال حاضرًا، وإن بشكل غير مباشر، في توجهات العلامة التجارية اليوم.
وخلصت الدراسة، بعد فحص سياسات المسؤولية الاجتماعية الراهنة لشركة هوغو بوس، إلى نتيجتين حاسمتين وهما:
أولاً، أن تعاون الشركة مع النظام النازي واعتمادها على العمل القسري خلال الحرب العالمية الثانية أمران ثابتان وموثّقان تاريخيًا.
ثانيًا، أن معظم المستهلكين اليوم يجهلون تمامًا هذا الجزء من الماضي، في وقت لا تُظهر فيه مبادرات الشركة الأخلاقية الحالية، رغم تركيزها على الاستدامة والبيئة، معالجة جادّة لهذا الإرث.
