اختر منطقتك 
عندما بدأ البث الإذاعي والتلفزيوني الأول بالوصول إلى المنازل في جميع أنحاء العالم، كانت البرامج الدينية من بين الدعائم الأساسية لكلتا الوسيلة الجديدة. الآن، مع تحول العالم بعيدًا عن الشاشات المسطحة ثنائية الأبعاد والبث الصوتي المرتبط بالتردد، بدأ الممارسون الدينيون من جميع أنحاء العالم في اعتماد تقنيات الميتافيرس، وويب 3، والحوسبة المكانية، والذكاء الاصطناعي كقنوات للإيمان.
ومع ذلك، لا يزال هناك معارضون يعتقدون أن هناك مخاطر مرتبطة بهذه التقنيات، وقادة دينيون يتساءلون عما إذا كانت الزخارف التكنولوجية الحديثة ضرورية، ومليارات من أتباع الديانات التقليدية ينتظرون التوجيه.
على الجانب الداعم، شرح سريفاس ساهاسرانمام، الأستاذ بجامعة جلاسكو، مؤخرًا الإمكانات الإيجابية للتحول لممارسي الديانة الهندوسية في مجلة سواراجيا:
“تخيل أنك حصلت على جيتوباديشا مباشرة من اللورد كريشنا. لا، أنا لا أتحدث عن كوني على آلة الزمن من الخيال العلمي لتعيدني بالزمن إلى حرب كوروكشترا. بدلاً من ذلك، أنا أتحدث عن وجودي في غرفة معيشتي، وأرتدي دور أرجونا، وأبحث عن إجابات لمعارك الداخلية من خلال Geetopadesha من الصورة الرمزية للورد كريشنا على زجاج Ray-Ban Meta.
يرى الكثيرون أن الصفات الغامرة للتحول، خاصة عند تجربتها من خلال الواقع الافتراضي، هي وسيلة لتقريبهم من الكتب المقدسة والقصص المحيطة بدياناتهم.
كتب Sahasranamam أيضًا عن استخدام metaverse كمساعد للتأمل، قائلًا إن الانغماس الذي يقدمه يمكن أن يؤدي إلى تجارب أعمق وأكثر فائدة.
ليس الجميع منبهرين بإمكانية استخدام الميتافيرس كأداة دينية. يرى جافين أورتلوند وجاي كيم، اللاهوتيان والقساوسة المسيحيون من الولايات المتحدة، أن هذا شيء يمكن أن يضيف إلى نموذج الزمالة الحالي، لكن يبدو أن كلا الرجلين متفقان على أنه ليس بديلاً للكنائس المادية.
ناقش الاثنان هذه القضية في مقطع فيديو حديث. أثناء الحديث، تساءل كيم بصوت عالٍ عما إذا كانت فكرة “الكنيسة في العالم المتحول” مجرد تناقض لفظي.
يبدو أن الاعتراض الرئيسي للثنائي هو الطبيعة الرقمية/الافتراضية للميتافيرس. لكل أورتلوند:
“لذا، فإن المعمودية والعشاء الرباني، وهما أعمال جسدية، والكنيسة مادية بشكل غير قابل للاختزال، كما تعلمون، أنت بحاجة إلى أجساد مادية للكنيسة لأنه يجب أن يكون هناك أشخاص ينزلون إلى الماء أو يأكلون الخبز والنبيذ. وهذا مجرد مثال واحد على المكان الذي يضيع فيه شيء ما إذا كنت تبتعد عن الاتصال الجسدي وجهًا لوجه.
أما في روما، فلدى الكنيسة الكاثوليكية وجهة نظر مختلفة تمامًا. إنها تحتضن بعض تقنيات metaverse، بعد أن انخرطت في Web3، والرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs)، و metaverse على مدار العامين الماضيين، لكن البابا فرانسيس، زعيمها الحالي، ليس من المعجبين بجميع التقنيات التي تواجه المستقبل.
وحسبما أفاد كوينتيليغراف مؤخرًا، كان لدى البابا بعض الكلمات المختارة فيما يتعلق ببداية عصر الذكاء الاصطناعي:
“هناك خطر كبير يتمثل في تحقيق فوائد غير متناسبة للقلة على حساب إفقار الكثيرين.”
وتتلخص وصفته النهائية في الدعوة إلى تطوير حصن أخلاقي وتشريعي قوي ضد الأضرار الوجودية والضارة التي يفرضها الذكاء الاصطناعي، على الرغم من أنه يدرك فوائد التكنولوجيا عند استخدامها بشكل مسؤول.
متعلق ب: الإسلام والعملات المشفرة: كيف يمكن للأصول الرقمية أن تتوافق مع الشريعة المالية الإسلامية
