اختر منطقتك 
لقد كان اجتماع الفرق العادية في نهاية أسبوع مزدحم. كان الزملاء يناقشون خطط عطلة نهاية الأسبوع في المستشفى. كنت هناك أيضًا ، الايماء ، نصف حاضر. كان عقلي في مكان آخر – في رسالة أرسلتها في وقت سابق من صباح ذلك اليوم إلى صديق في غزة.
نظرت إلى هاتفي.
علامة واحدة.
يعرف مستخدمو WhatsApp العلامات: يعني علامة واحدة أن الرسالة تم إرسالها. اثنين من القراد يعني أنه تم استلامه. اثنين من القراد الأزرق ، لقد قرأت.
بالنسبة لمعظم الناس ، إنه تأخير بسيط. ولكن عندما ترسل رسالة نصية إلى صديق فلسطيني في غزة أثناء الحرب ، فإن إحدى القلامات تحمل شعورًا بالرهبة.
ربما يكون هاتفه مهمًا – طبيعي في مكان تم فيه قطع الطاقة قبل 20 شهرًا. ربما لا توجد خدمة – غالبًا ما تخفض إسرائيل التواصل أثناء الهجمات. ولكن هناك احتمال ثالث لا أسمح لنفسي بالتفكير فيه ، على الرغم من أنها النتيجة الأكثر ترجيحًا إذا كنت تعيش من خلال الإبادة الجماعية.
لا يزال علامة واحدة.
العودة في الاجتماع. نختتم. يتم وضع الخطط ويبدأ الناس في التفكير في خطط عطلة نهاية الأسبوع الخاصة بهم.
ألقي نظرة مرة أخرى. لا يزال علامة واحدة.
هذه هي لعنة كونها فلسطينية. تحمل وزن وطنك ، وألمها ، وشعبها – بينما يتوقع أن يعمل بشكل طبيعي وأدب ومهني.
بعد ذلك ، قيل لي إن خلفية فرقتي “من المحتمل أن تكون معادية للسامية”.
لقد كانت صورة لا تزال حياة: التين ، والزيتون ، والعنب ، والبرتقال ، والبطيخ ، وعدد قليل من الزجاجات. إشارة هادئة إلى ثقافتي وجذور. لكن في مناخ اليوم ، حتى الفاكهة سياسية. يمكن الآن تفسير أي رمز للهوية الفلسطينية على أنه تهديد.
فجأة ، تم استجوابني ، واتهمت ، وربما واجهت إجراءات تأديبية. لخلفية. لكونك فلسطينية.
لا يزال علامة واحدة.
شعرت بالإسكات والإهانة والتعرض. كيف كان حبي لثقافتي ، للفن ، لأن شعبي ملتوية إلى شيء بغيض؟ لماذا يعتبر اختياري للخلفية الافتراضية أكثر إثارة للجدل من العنف المدمر الذي يتكشف في الوقت الفعلي؟
هذا غير معزول. يتم تحدي الكثير منا – الفلسطينيون ، أو أي شخص آخر يهتم بفلسطين – على إنسانيتنا عبر المنظمات ، وكلها مدفوعة بالضغط الخارجي.
ثم حدث ذلك. اثنين من القراد الأزرق.
كان صديقي على قيد الحياة. لقد بعثت بالمراسلات: هربوا من منزلهم في الساعات الأولى من الصباح. حمل أولاده ، سار لساعات ، ترك كل شيء وراءه. لا طعام ، لا مأوى. لكن حيا.
كيف يمكن أن أشرح له ماذا حدث لي في ذلك اليوم؟ أنه بينما كان يركض من أجل حياته ، شعرت بالتهديد بالعمل التأديبي حول لوحة الفاكهة؟ أنني اتُهمت بالعنصرية للحصول على صورة ، بينما كان يشهد تدمير الأسر بأكملها؟
هذا ما يعنيه أن تكون فلسطينيًا اليوم. للتنقل باستمرار في عالم يمحو إنسانيتك ، يسيطر صوتك ، يشوه هويتك. أن يتم إخبارك بألمك سياسية. فرحتك هي الاستفزاز. رموزك مسيئة.
لقد عملت في NHS لمدة 25 عامًا. إنها أكثر من مجرد وظيفة – إنها جزء من أنا. والآن ، جنبا إلى جنب مع اثنين من الزملاء ، أنا أتخذ إجراءات قانونية. ليس لأنفسنا ، ولكن لحماية NHS من الضغط السياسي الخارجي. القول ، بحزم وواضحة ، أن خدمتنا الصحية الوطنية يجب أن تنتمي إلى مرضاها وموظفيها – وليس لأولئك الذين يسعون إلى الصمت أو تخويفها أو تحريفها في تقديم أجندة سامة.
ما حدث لي ليس فقط غير عادل – إنه غير قانوني. إن التحدث ضد الإبادة الجماعية ليس فقط مسؤوليتي الأخلاقية كإنسان ، ولكن أيضًا حقائي كمواطن بريطاني في مجتمع ديمقراطي.
أنا لا أكتب هذا لمقارنة تجربتي مع معاناة صديقي. أكتبها لفضح العبثية ، القسوة ، عن كيفية معاملة الفلسطينيين في جميع أنحاء العالم. سواء تحت القنابل أو تحت الشك ، فإننا نجد لتبرير وجودنا.
لا ينبغي أن يكون بهذه الطريقة.
أن تكون فلسطينيًا ليس جريمة. ولكن في كثير من الأحيان ، يبدو أن العالم يعامله كواحد.
يتابع المؤلف حاليًا إجراءات قانونية ، إلى جانب اثنين من زملاء NHS ، يمثلون ، من بين أمور أخرى ، مزاعم معاداة السامية.
الآراء المعبر عنها في هذا المقال هي ملك المؤلف ولا تعكس بالضرورة موقف الجزيرة التحريرية.
